人皆說時代進步很快,日新月異,但實際是外表在變,人性不變,變的只是更淺薄,更浮面,講包裝,人人漸變成一個金玉其外的公仔,裏面的可能裝的是草,像在《回到未來》一片中,被人敲著頭問:"any body home?"。
以詩詞為例,以往白居易寫詩,以婦孺皆懂為目標,如今以中學生在老師敎導下才能看懂。不要說詩詞簡約之文字之美,現代人發展到不看文字,只看圖象。以往未能登大雅之堂的武俠小說,如今可成金學。八十年代的中文歌詞,再過廿年可能成為教科書的文章,要加註解才能讀懂。"獨自在山坡高處未算高,命運在冷笑暗示前無路,浮雲由身邊發出警告,我高視濶步"、"輕提我寶劍、飛身再跨千里駒"(皆為盧國霑作品,有人還記得他嗎?),此等歌詞,幾成絕响。以前人說黃蓉,大家都是看了文字後在腦海裡組成一個形象,你心中的和我心中的可以不同,現今可能你想周迅,我想林依晨,你說朱茵,我說翁美玲(其實我最喜歡的黃蓉是米雪),就是沒有了自己想像的那個,隨著看影象為主,缺少了抽象的思維,創意是會在現代社會萎縮的。如李安等大師能將短短的《色|戒》拍成電影,就是那份由文字抽象的東西化為影像再創作的功力,少一個便是少一個。
如今青少年趨之若騖的MSN、或網上交友,說穿了是以前徵友的翻版;網上色情能怪網絡嗎?以往錄影帶開始流行,也是以色情影帶掛帥,不同的媒介,有相同的現象,只因有人性在。在文化博物館玩具博物館有一句話我很喜歡:時代轉變,惟童心不變;實際上,是時代轉變,惟人性不變。
以詩詞為例,以往白居易寫詩,以婦孺皆懂為目標,如今以中學生在老師敎導下才能看懂。不要說詩詞簡約之文字之美,現代人發展到不看文字,只看圖象。以往未能登大雅之堂的武俠小說,如今可成金學。八十年代的中文歌詞,再過廿年可能成為教科書的文章,要加註解才能讀懂。"獨自在山坡高處未算高,命運在冷笑暗示前無路,浮雲由身邊發出警告,我高視濶步"、"輕提我寶劍、飛身再跨千里駒"(皆為盧國霑作品,有人還記得他嗎?),此等歌詞,幾成絕响。以前人說黃蓉,大家都是看了文字後在腦海裡組成一個形象,你心中的和我心中的可以不同,現今可能你想周迅,我想林依晨,你說朱茵,我說翁美玲(其實我最喜歡的黃蓉是米雪),就是沒有了自己想像的那個,隨著看影象為主,缺少了抽象的思維,創意是會在現代社會萎縮的。如李安等大師能將短短的《色|戒》拍成電影,就是那份由文字抽象的東西化為影像再創作的功力,少一個便是少一個。
如今青少年趨之若騖的MSN、或網上交友,說穿了是以前徵友的翻版;網上色情能怪網絡嗎?以往錄影帶開始流行,也是以色情影帶掛帥,不同的媒介,有相同的現象,只因有人性在。在文化博物館玩具博物館有一句話我很喜歡:時代轉變,惟童心不變;實際上,是時代轉變,惟人性不變。
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