近日五區公投，全民起義的口號，一石激起千重浪，建制派不斷攻擊公社黨要港獨，搞亂香港。與友人討論此問題，不少人也持這觀點，在強權下，是否感到沒用的就不做，覺得多餘的不做，真的這樣的話，社會會否改變？
人在社會是渺小的，一個人做的事難以改變歷史。沒用的不做，安於現狀是舒服的。大部份人都是生活，生老病死，帝力於我何有哉？不擾民是施政的基本，讓社會有生氣。但人人都這様，有權者沒制衡，社會會自動變得有公義嗎？最近看天涯論壇，裡面的觀點比香港激進。有人說今天國內經濟進步因xxx管少了，讓人民自己發展經濟，一有成績，xxx跑出來邀功，這話是國內人說的，不是香港人。香港有今天得來不易，今天許多理所當然的事，是前人不惜犠牲換回來的。文藝復興前千年歷史停滯不前，貴族有奢華的生活，不知民間疾苦，是理所當然的嗎？今天的環境，又是理所當然的嗎？
每個人對生活有不同的選擇，少時受左派影響較深，對主流社會格格不入，價值觀植根於小的時候，是改不了，也不想改。今天，可以的話，還想率性而為。每人想法不一樣，每人想法可以不一樣，不是理所當然的，有一天失去後，可能會後悔在可以說的時候，為什麼自己沒發聲。
2010年1月24日 星期日
百度有關社民連的資料
http://baike.baidu.com/view/279816.htm#4
四．评价
社会民主连线是一个非常好的社会团体，团结了广大的年轻一代，也为建设自由平等的社会做了非常大的贡献，社会民主连线是一支不可缺少的力量，社会民主连线追求民主，自由，互爱，人人平等，对于社会民主连线，全体人民都是表示高度赞扬的，加入社会民主连线，是光荣的，自豪的，社会民主连线力求让每一个人都得到幸福．
四．评价
社会民主连线是一个非常好的社会团体，团结了广大的年轻一代，也为建设自由平等的社会做了非常大的贡献，社会民主连线是一支不可缺少的力量，社会民主连线追求民主，自由，互爱，人人平等，对于社会民主连线，全体人民都是表示高度赞扬的，加入社会民主连线，是光荣的，自豪的，社会民主连线力求让每一个人都得到幸福．
網絡影響
人離不開在生活中的社會，生活模式變，管治的方式，政治的上層建築也要變。
我小時候讀的是馬克思的唯物歷史觀，說的是上層建築、經濟基礎。經濟基礎不斷在變，上層建築，即政治不變，便會引起革命。今天香港面臨這局面，網絡發達，手機上網帶來傳媒革命，傳統傳媒仍有威力，但影響急速減退中，不再獨大。懂上網的人，自有途徑找到要看的資訊，網民不會信傳統傳媒說的話，年青人大都從這裡吸收資訊，報紙只影響老一輩人。網竟然分隔了兩代人，思維不同，做法不同，能否互相溝通，不知道。
網絡是多點對多點，沒權威，沒領袖，運動發展方向不明，無人能控制。新一代多自我中心，不易服從，傳統方法不能再操控運動者，運動是否導致鎮壓收場，我不想看到，但有機會發生。
我小時候讀的是馬克思的唯物歷史觀，說的是上層建築、經濟基礎。經濟基礎不斷在變，上層建築，即政治不變，便會引起革命。今天香港面臨這局面，網絡發達，手機上網帶來傳媒革命，傳統傳媒仍有威力，但影響急速減退中，不再獨大。懂上網的人，自有途徑找到要看的資訊，網民不會信傳統傳媒說的話，年青人大都從這裡吸收資訊，報紙只影響老一輩人。網竟然分隔了兩代人，思維不同，做法不同，能否互相溝通，不知道。
網絡是多點對多點，沒權威，沒領袖，運動發展方向不明，無人能控制。新一代多自我中心，不易服從，傳統方法不能再操控運動者，運動是否導致鎮壓收場，我不想看到，但有機會發生。
2010年1月21日 星期四
傲慢
人類自封為萬物之靈，掌握了在地球上的最高科技，忽略了自己的無知，不合耳的還是聽不進去，自製悲劇。
注射防豬流感疫苗，開始時說幾百萬人會有一個人會癱，機會不大，但中間有一問題，豬流感可能無處不在，但中此流感的機會不是1，中了才開始計死亡的機會，也只是百分之幾；但我選擇打針，就要面對這幾百萬分一的嚴重後果機會，雖然手中沒有數據，計算結果的影響x機會率，我的選擇是不打針。反正沒豬流感也沒證據顯示我不會感染不知名病毒，做好自己，聽天由命好了，風險與生活同在。
概率是一有趣的東西，稍一不慎便會搞錯，也會做錯決定，專家不比平民百姓好。最近報導接種豬流感出事的報導多了，有時是傳媒選擇報導的問題，但也可能顯示出事的機會比政府說的高，未經時間證明，專家也會錯，誰也說不準，我等尋常百姓只好自求多福，生有時，死有時，平常心好了。
注射防豬流感疫苗，開始時說幾百萬人會有一個人會癱，機會不大，但中間有一問題，豬流感可能無處不在，但中此流感的機會不是1，中了才開始計死亡的機會，也只是百分之幾；但我選擇打針，就要面對這幾百萬分一的嚴重後果機會，雖然手中沒有數據，計算結果的影響x機會率，我的選擇是不打針。反正沒豬流感也沒證據顯示我不會感染不知名病毒，做好自己，聽天由命好了，風險與生活同在。
概率是一有趣的東西，稍一不慎便會搞錯，也會做錯決定，專家不比平民百姓好。最近報導接種豬流感出事的報導多了，有時是傳媒選擇報導的問題，但也可能顯示出事的機會比政府說的高，未經時間證明，專家也會錯，誰也說不準，我等尋常百姓只好自求多福，生有時，死有時，平常心好了。
2010年1月20日 星期三
香港的傳統
2009年開始，保衛天星碼頭，要求釋放劉曉波，反高鐵，說明的是什麼？香港社會己到了不可不變的時候。
港英時期，開始時是典型的殖民統治，民智未開，政府管治靠大棒。六十年代後，戰後一代長成，受教育較多，開始有本土意識，香港開始是我家，不只是借來的地方、借來的時間，年青人問題成了當時社會問題。六七事件後，政府開始理解年青人不能只用大棒來壓服，寧要飛仔，不要左仔便是當時的策略。引入西方流行文化，培養年青人偶像，宣揚個人奮鬥，年青人不要搞事，不要反政府。當時的進步青年是左仔，即現今曾鈺成、程介南這輩人，不為名利，求的是社會公義。當時愛國沒回報，今天愛國實在是太容易了。
七十年代始，麥理浩進行連番改革，今天許多人能住公屋、享受免費教育是拜他所賜。社會主流民意是摧政府，左仔是搞事份子，破壞社會安寧。普通市民不談政治，只談個人提高生活水準。搞事的是儍仔。八十年代起經濟起飛，培養了大批中產階級，開始有民主的需求，港英也開始準備主權移交，開放政制，忽然民主。以往多年港人有自由，沒民主，八十年代開始，區議會選舉，我在八一年投下第一張票。八九六四，更是劃時代，打破港人上街的禁忌。但我相信港人不喜歡人搞事的傳統仍在，只是比例慢慢減少。
其後中英談判，中方的專橫，被英國利用了，港人的心大都恐共，中英爭拗，擁彭定康的人會多些，不一定是英方有理，只緣賣相較佳。土共之名，不是浪得虛名的。從九十年代開始，香港漸受中方影響，從一個類似西方城市社會，日漸中國化，最明顯是虛偽，明明不想回歸，在九七時全港慶回歸，在回歸大典，英國人一走，鼓掌文化即來。趨炎附世的嘴臉，接近權力的亢奮，使社會充斥著偽善。董建華明明無能，大把人挺董；看奧運就只捧中國隊，加上不喜歡搞事的傳統，社會保守不墈，也由以往英治時香港第一的自信，變成香港什麼都不成的自卑，新機場事件便是轉捩點。不公平的政制，人民無處發聲，一次一次的看著政府做有失民心的事，特別在立法會保皇黨充斥，現在廿歲左右的年青人出來抗爭、發聲有什麼奇怪？奇怪的是曾鈺成、曾德成等以往的進步青年站到了今天抗爭青年的反面，說出維護建制的說話，歷史開了香港人一個大玩笑。
我認同這句話，高鐵事件、五區總辭後，香港的民主運動會揭開新一頁，不管喜歡不喜歡，台前要換人了，一代新人換舊人，也是自然不過的事。
港英時期，開始時是典型的殖民統治，民智未開，政府管治靠大棒。六十年代後，戰後一代長成，受教育較多，開始有本土意識，香港開始是我家，不只是借來的地方、借來的時間，年青人問題成了當時社會問題。六七事件後，政府開始理解年青人不能只用大棒來壓服，寧要飛仔，不要左仔便是當時的策略。引入西方流行文化，培養年青人偶像，宣揚個人奮鬥，年青人不要搞事，不要反政府。當時的進步青年是左仔，即現今曾鈺成、程介南這輩人，不為名利，求的是社會公義。當時愛國沒回報，今天愛國實在是太容易了。
七十年代始，麥理浩進行連番改革，今天許多人能住公屋、享受免費教育是拜他所賜。社會主流民意是摧政府，左仔是搞事份子，破壞社會安寧。普通市民不談政治，只談個人提高生活水準。搞事的是儍仔。八十年代起經濟起飛，培養了大批中產階級，開始有民主的需求，港英也開始準備主權移交，開放政制，忽然民主。以往多年港人有自由，沒民主，八十年代開始，區議會選舉，我在八一年投下第一張票。八九六四，更是劃時代，打破港人上街的禁忌。但我相信港人不喜歡人搞事的傳統仍在，只是比例慢慢減少。
其後中英談判，中方的專橫，被英國利用了，港人的心大都恐共，中英爭拗，擁彭定康的人會多些，不一定是英方有理，只緣賣相較佳。土共之名，不是浪得虛名的。從九十年代開始，香港漸受中方影響，從一個類似西方城市社會，日漸中國化，最明顯是虛偽，明明不想回歸，在九七時全港慶回歸，在回歸大典，英國人一走，鼓掌文化即來。趨炎附世的嘴臉，接近權力的亢奮，使社會充斥著偽善。董建華明明無能，大把人挺董；看奧運就只捧中國隊，加上不喜歡搞事的傳統，社會保守不墈，也由以往英治時香港第一的自信，變成香港什麼都不成的自卑，新機場事件便是轉捩點。不公平的政制，人民無處發聲，一次一次的看著政府做有失民心的事，特別在立法會保皇黨充斥，現在廿歲左右的年青人出來抗爭、發聲有什麼奇怪？奇怪的是曾鈺成、曾德成等以往的進步青年站到了今天抗爭青年的反面，說出維護建制的說話，歷史開了香港人一個大玩笑。
我認同這句話，高鐵事件、五區總辭後，香港的民主運動會揭開新一頁，不管喜歡不喜歡，台前要換人了，一代新人換舊人，也是自然不過的事。
2010年1月19日 星期二
2010年1月14日 星期四
2010年1月11日 星期一
2010年1月10日 星期日
2010年1月6日 星期三
2010年1月4日 星期一
抗爭
元旦遊行在中聯辦門前引發社民連抽水風波，在人多的地方，有人要靜坐抗議，看現場坐下來真的很危險，人一旦在人潮中跌倒，踩下去分分鐘倒下一大片，93年蘭桂坊事件隨時重現，到時不是談抽水，是會談社民連要為人命負責，怪不得長毛這樣緊張。
都說做事要有常識，空有熱情也成不了大事。當年陳毓祥錯信了一個艇家幫他綁的救生結，就以身殉釣魚台；今天如果有人誤信坐下，也有機會被踩死在中聯辦前。如果是存心的還可說喚醒民眾，有如當年南越和尚自焚。若是因自己沒常識而亡，不好意思，真的要說愚蠢。如果是叫人坐下的人，更是不堪，不賢者居高位是播其惡於眾也，不是領袖的料子，不可當領袖，看陳巧文在混亂中一臉汒然，比對長毛的淡定，雖云年紀不同，經驗不同，惟未夠料子就是未夠料子，這未夠料可能情有可原，惟不能居高位，無得說。年青才俊畢竟是罕有的，夠胆，其實無知便會夠胆，此為匹夫之勇，可羨否？否。
當年六四，學生為其純潔性，錯過了和改草派合作的機遇，鎮壓收場。今天，80後若失控，最終也可能是鎮壓收場。警察、公安是統治的工具，總有一天會露出猙獰面目。運動有代價，革命是要坐牢的，望參予者知道後果，仍有此心做才是勇者；只因不知後果，出事才知道的話，搧動者要負全責。看過張系國的小說，有教授鼓動學生上街，出事了置身事外，這樣不負責任的事，我不想看到。還好社民連不是這樣的組織。
附一些對80後的評論：
以我個人觀察,80後最大的問題,就係佢地的個人主義,好多行為都係只求發洩,侱強,所以我可以預計到佢地唔會接受同任何政治團體有掛勾,因為佢地心目中,佢地就係自己主人,人地同佢地講有乜應該做,有乜唔應該做,就反感,話人持老賣老.
毓民話民主黨無政治sense,無EQ,陳巧文呢班80後都唔好得幾多.你睇下佢地比人批評幾句都要反面,simon lee等人記仇記到而家.
唔好比我批死,佢地之所以唔自組一個團體,係因為佢地之間都唔會互相信服,如果有邊個想做龍頭,一定比其它人柴台.
80後呢班人要佢地做下姿態就得,要佢地constantly為一個長遠目標而奮戰,係無可能的,佢地只能作knee jerk reaction.做大事靠佢地係唔得的.
都說做事要有常識，空有熱情也成不了大事。當年陳毓祥錯信了一個艇家幫他綁的救生結，就以身殉釣魚台；今天如果有人誤信坐下，也有機會被踩死在中聯辦前。如果是存心的還可說喚醒民眾，有如當年南越和尚自焚。若是因自己沒常識而亡，不好意思，真的要說愚蠢。如果是叫人坐下的人，更是不堪，不賢者居高位是播其惡於眾也，不是領袖的料子，不可當領袖，看陳巧文在混亂中一臉汒然，比對長毛的淡定，雖云年紀不同，經驗不同，惟未夠料子就是未夠料子，這未夠料可能情有可原，惟不能居高位，無得說。年青才俊畢竟是罕有的，夠胆，其實無知便會夠胆，此為匹夫之勇，可羨否？否。
當年六四，學生為其純潔性，錯過了和改草派合作的機遇，鎮壓收場。今天，80後若失控，最終也可能是鎮壓收場。警察、公安是統治的工具，總有一天會露出猙獰面目。運動有代價，革命是要坐牢的，望參予者知道後果，仍有此心做才是勇者；只因不知後果，出事才知道的話，搧動者要負全責。看過張系國的小說，有教授鼓動學生上街，出事了置身事外，這樣不負責任的事，我不想看到。還好社民連不是這樣的組織。
附一些對80後的評論：
以我個人觀察,80後最大的問題,就係佢地的個人主義,好多行為都係只求發洩,侱強,所以我可以預計到佢地唔會接受同任何政治團體有掛勾,因為佢地心目中,佢地就係自己主人,人地同佢地講有乜應該做,有乜唔應該做,就反感,話人持老賣老.
毓民話民主黨無政治sense,無EQ,陳巧文呢班80後都唔好得幾多.你睇下佢地比人批評幾句都要反面,simon lee等人記仇記到而家.
唔好比我批死,佢地之所以唔自組一個團體,係因為佢地之間都唔會互相信服,如果有邊個想做龍頭,一定比其它人柴台.
80後呢班人要佢地做下姿態就得,要佢地constantly為一個長遠目標而奮戰,係無可能的,佢地只能作knee jerk reaction.做大事靠佢地係唔得的.
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